La Llorona: la leyenda mexicana de la mujer que llora
Son varias las leyendas que dan forma a La Llorona ¡Descubrámoslos juntos!
Detrás de las figuras más populares que han conformado el imaginario cinematográfico del terror suele haber vínculos o similitudes con determinadas anécdotas y personajes pertenecientes al mundo real.
Cuando no se trata de historias directamente extraídas de hechos reales o de páginas de noticias policíacas, es fácil encontrar, en una película de terror, una inspiración gratuita en ellas o en leyendas que se han transmitido desde la antigüedad. Es el caso de La Llorona.
La Llorona: la mujer espectral protagonista de numerosas leyendas
Incluso antes de ser convertida en una villana del cine de terror, La Llorona era un nombre que sólo podía asociarse a una de las figuras folclóricas más populares de Norteamérica que luego se exportó a toda Europa debido a la universalidad de su historia y a las raíces folclóricas comunes a múltiples países.
Si se quisiera resumir la historia de la Llorona en unas pocas líneas, se podría explicar que es el espectro doloroso de una mujer que, en vida, ahogó a sus hijos como consecuencia de una relación amorosa.
Es fácil entender cómo pudo arraigar en países incluso bastante alejados de su tierra natal, e igual de fácil es entender cómo pudo influir en otras figuras cinematográficas que no llevan su nombre;
La mente va, por ejemplo, a la perturbada Dolores Chanal (un nombre latinoamericano, no por casualidad) interpretada por Michelle Williams en la película de 2010 de Martin Scorsese Shutter Island.
Las diferentes versiones de la leyenda, unidas por el tema de los celos y el dolor
Hay varias historias que giran en torno a esta mujer-fantasma que, según se dice, va por ahí aterrorizando y secuestrando niños para sustituir a los suyos, ahora perdidos.
En algunas de las historias que se cuentan, la Llorona mata a sus hijos tras un rapto de locura por los celos: en la versión que se cuenta en Arizona, por ejemplo, se trata de una mujer llamada Launa que vive con su familia en el cañón de Kingman.
Al notar un exceso de afecto por parte de su marido hacia sus hijas mujeres, Launa arroja a las niñas al cañón. Será su propio destino cuando su marido, al enterarse del acto demencial de su mujer, decida abandonarla para siempre. Desde el día de su suicidio, Launa está condenada a vagar por el cañón para siempre.
Otra versión en la que los celos son el motor es la que vería a la Llorona ahogar a sus hijos tras descubrir una traición de su marido.
Esta historia, la más extendida, tiene su origen en un cuento en el que la protagonista es una mujer indígena que se enamora de un español, con el que se ve obligada a mantener una relación secreta.
Sin embargo, cuando el hombre decide casarse con otra mujer, acomodada y de la misma etnia que ella, la indígena se ve envuelta en un ataque de rabia incontrolable, que la lleva a asesinar a sus propios hijos y luego, debido a su sentimiento de culpa, apenas ha recobrado el sentido común, a suicidarse arrojándose a las aguas que fluyen en el mismo río en el que ahora vaga por la eternidad.
En otra versión de la historia, por el contrario, la Llorona sólo es víctima de un acto de locura de su marido, que habría ahogado a sus hijos porque habría habido demasiadas bocas que alimentar en la familia.
A partir de ese momento, la Llorona volvería a las orillas del río en el que su marido había ahogado a su quinto hijo, noche tras noche.
La Llorona es una diosa azteca premonitoria
Muchas otras historias, contadas en tiempos aún más remotos, son las que dan vida a la leyenda de la Llorona. Una es la que cuenta Fray Bernardino de Sahagún en Historia General de las Cosas de la Nueva España, según la cual la mujer corresponde a la diosa azteca Chihuacóatl, que predijo la llegada de los conquistadores antes de ver a un español tocar su tierra.
Se trata, por tanto, de una versión profundamente diferente a las demás, en la que el llanto de la Llorona va acompañado de una advertencia al pueblo que debería haber servido para evitar la tragedia de la Conquista del actual México.
La Malinche, amante de Cortés
La Llorona, según otros, es Doña Marina, más conocida como La Malinche, amante y traductora personal de Cortés: de ahí el término malinchismo, que aún hoy se utiliza para describir la actitud de preferencia hacia un elemento extranjero en lugar de uno perteneciente a la patria.
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