Terrible. Así es como se pueden definir las dramáticas batallas contra los demonios de Cristina di Stommeln, el Beato Eustochio de Padua y Mariam Baouardy.

Santos demoníacos que pasaron varios años de sus vidas luchando contra el diablo.

Vestidos, poseídos, humillados, finalmente lo derrotaron gracias a una profunda e inmensa fe y a la ayuda de sacerdotes y frailes que fueron capaces de enfrentar las violentas tentaciones de Satanás.

Te contamos tres historias en particular: las de Cristina de Stommeln, del Beato Eustochio de Padua, de Mariam Baouardy.

1) EL ACOSO A CRISTINA

Christina Stumbelensis: de su vida como acosada, obsesionada y a veces con gran probabilidad poseída tenemos diferentes «reportajes»; una biografía anónima, la biografía que un fraile dominico sueco, Pietro di Dacia, escribió sobre ella, con quien vivió una larga, apasionada y casta relación, un verdadero amor místico «en Cristo», y algunas cartas. Y, por supuesto, se la menciona en el «Acta sanctorum» de los bolandistas, en latín, la colosal labor emprendida por los jesuitas belgas para recoger y transmitir a lo largo del tiempo los actos y hechos de los santos y bendecidos.

LOS ESTIGMATOS

De niña era mística y visionaria, luego la vida de Christina cambió a la edad de 15 años, como resultado de su deseo de participar más directamente en los sufrimientos de la cruz. «Deseando tener algo que le recordara la Pasión de Cristo, recibió los estigmas en sus manos, pies, frente y cadera, y desde entonces, hasta los cuarenta y cinco años, soportó toda clase de tormentos y tentaciones diabólicas.

EN FORMA DE ÁNGELES

La prueba del acoso comienza, de forma paradójicamente festiva: «Una noche, mientras estaba girando, o haciendo algún otro trabajo a la luz de la luna, sucedió que se le aparecieron demonios en forma de ángeles, iluminándose con grandes velas y tocando trompeta, y otros instrumentos, de modo que creyó que era un tributo a sus méritos. Lo hicieron mientras ella estaba rezando…. Pero instruida por el Espíritu Santo, no levantó los ojos, no interrumpió su oración, por lo que los trompetistas se retiraron lamentablemente.

EPILEPSIA Y LOCURA

Inmediatamente después, sucede un evento aparentemente inexplicable, pero que puede sugerir algún tipo de intervención «externa» en la joven Christina: «En la iglesia de los Frailes Predicadores de Colonia perdió el conocimiento. Transportada al hospital, permaneció allí durante tres días y tres noches. Sus compañeros pensaron que había perdido la cabeza, o que sufría de epilepsia y amenazó con permanecer loca hasta el final de su vida».

LA FUERZA DEL DIABLO

Es en este punto de la vida de Cristina que los ataques diabólicos comienzan a ser decididamente más pesados, hasta el punto de hipotizar la posibilidad de una posesión real. Es una tipología que los sacerdotes que practican la pastoral del exorcismo conocen bien, es decir, el rechazo de lo sagrado, conectado a un impulso de autodestrucción sin motivaciones evidentes en la vida del futuro bendito.

DISFRAZADO DE SAN BARTOLOMÉ

Leamos lo que ella escribe, la biografía: «Sosteniéndose una vez al pie de su cama bajo la apariencia del apóstol San Bartolomé, el diablo le dijo: «Ya que tanto deseas venir al reino de los cielos, he venido a acordar contigo que te destruyas a ti mismo y así ser un mártir ante Dios». Esta tentación duró unos seis meses».

LA VISIÓN DE JESÚS

La liberación, parcial y temporal, tuvo lugar de una manera casi milagrosa. Fue a misa, y «Un día, al levantar la hostia, vio al Niño Jesús en las manos del sacerdote: «Soy Jesucristo,» dijo, «tu esposo, verdadero Dios y verdadero hombre. Viendo y sintiendo esto, sintió que su corazón fallaba, y cuando volvió en sí, la luz de la fe se manifestó en su alma y se liberó de sus dudas».

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2) LA POSESIÓN DEL BENDITO EUSTLE

Con una extraordinaria cantidad de subestimación de la del bendito Eustochio, una joven de la rica, alegre y mundana Padua del siglo XV, se puede definir una vida trágica.

Su nacimiento no fue precisamente legítimo, Lucrezia Bellini nació en Padua en 1444, de una monja del monasterio benedictino de San Prosdocimo y Bartolomeo Bellini; a la edad de cuatro años el diablo se apoderó de su cuerpo, sin quitarle el uso de la razón, atormentándola prácticamente toda su vida.

EL MIEDO EN EL CONVENTO

Cuando tenía siete años, fue confiada a las monjas de San Prosdocimo, que se encargaron de una forma de educación en el monasterio. A los 18 años fue consagrada como monja benedictina y tomó el nombre de Eustochio. Pero fueron años terribles en el convento. Porque la presencia demoníaca que perseguía a Lucrezia causaba continuamente pánico entre las monjas: desde una extraña enfermedad que la abadesa sufrió repentinamente hasta los violentos ataques del diablo a todas las monjas presentes.

«SE MOVIÓ COMO UNA SERPIENTE».

Aquí, de su biografía, es una descripción de un momento de la posesión de la mujer bendita: «Estrangulada en sus ojos, con su pelo desparramado y raspado, con su cara de mil colores, ahora rechinaba los dientes horriblemente, y ahora todo el tiempo estaba discutiendo y retorciéndose como una serpiente, y a veces saltando tan alto como una pelota, como señal de la extrema violencia que su despiadado tirano le hizo. Toda la casa estaba en confusión y alboroto. Las monjas corrían aquí y allá con asombro, y otras se escondían por miedo, otras temblaban por despecho.

ATADO A UNA COLUMNA

Eustochio estuvo atado a una columna durante muchos días. «Y seguramente no fueron días felices: «ni se puede explicar suficientemente cuánto sufrió en este tiempo por su crudo verdugo. Parecería que ahora ella estaba desgarrando sus entrañas pieza por pieza, ahora estaba haciendo fuerza para estrangularla. A veces la veía amargamente, y con tanta ira, que bajo la tormenta de los golpes se debilitaba, y se sentía morir.

EN PRISIÓN

Cuando la posesión disminuyó, las monjas pidieron a Eustochia que abandonara el convento. Su hermano trató de convencerla también. Pero ella no quería mudarse. Así que fue trasladada, por un tiempo, a una prisión del convento. Mientras su confesor intentaba expulsar al diablo de su cuerpo, en vano.

EL DIABLO Y EL CONFESOR

El diablo a veces obedecía al confesor, pero al mismo tiempo se negaba a irse, cuando con la misma autoridad Salicario le ordenaba dejar tranquilo a Eustochio? «Creo que soy la razón de esto», escribió el biógrafo padre Cordare, «excepto porque Dios había preordenado elevar a Eustochio a una eminente santidad por medio de un acoso diabólico. Esta fue sin duda la causa por la que Dios quitó a los exorcismos la eficacia de la eliminación total del espíritu maligno, dejándoles reprimir su violencia y amortizar su furia.

LA VISITA A SAN LUCA

Hubo una liberación parcial, nos dice el biógrafo, durante una visita a San Lucas, su protector: «Pero no obtuvo una liberación total del espíritu del infierno, ya sea porque no la pidió o porque no le convenía. El nuevo clima en el monasterio hizo que Eustochio fuera admitido, por decisión común, a la profesión solemne de los votos, que tuvo lugar el 25 de marzo de 1465, cuando Eustochio tenía veintiún años.

Murió el 13 de febrero de 1469 cuando sólo tenía 25 años, su final fue tan sereno que su rostro pudo recuperar su antigua belleza; el diablo finalmente la había dejado sola sólo unas horas antes.

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3) LAS LEGIONES DE DEMONIOS DE MARIAM

Es la Palestina adormecida del Imperio Otomano a mediados del siglo XIX donde Mariam Baouardy dio sus primeros pasos, la «pequeña santa árabe», el único de los hijos de Ismael hasta la fecha que disfruta de tal distinción, elevada a los honores de los altares por Juan Pablo II el 13 de noviembre de 1983.

Su vida fue muy difícil desde que era una niña. Sus padres murieron poco después de su nacimiento y fue criada por una tía. Cuando anunció su voluntad de consagrarse, su decisión no fue bien vista y sufrió mucho. Ella quería huir de casa con la ayuda de un antiguo sirviente musulmán que intentó matarla porque le había hablado de su fuerte fe católica.

EL ATERRIZAJE EN FRANCIA

Después de una serie de vicisitudes entre Israel, Líbano y Turquía, logró aterrizar en Marsella, Francia, donde fue aceptada por las Hermanas de San José de la Aparición. Fue aquí donde después de un viaje espiritual fue consagrada para convertirse en la Hermana María de Jesús Crucificado.

PRIMERA TENTACIÓN

«Hasta ese momento, el demonio sólo podía probarlo con la enfermedad; entonces pudo atacarla personalmente», escribió el Padre Estrate, en su biografía, publicada en París en 1916. «Empezó con la lectura. Cada vez que la novicia quería tomar su lección, el diablo le impedía ver las cartas. Ella usa agua bendita para expulsar al diablo. Como la tentación volvió a aparecer a menudo, la priora quiso que le preguntara a Dios si debía seguir tomando lecciones o interrumpirlas.

Mientras dormía, María recibió una respuesta de Jesús: «Hija mía, serías demasiado orgullosa si aprendieras a leer demasiado pronto: esta ciencia no es necesaria para ti. Tres cosas te bastan: mírame y piensa en mí; sé el último de todos; obedece ciegamente.

HERIDA DURANTE EL AYUNO

El acoso y otras molestias crecieron en intensidad. La hermana María había conseguido hacer, por un período de cuarenta días, un ayuno a pan y agua, según la intención del Papa. Satanás, nos dice el biógrafo, hizo todo lo posible para que ella lo abandonara.

Un día, la arrojó violentamente contra una puerta cuyo pestillo de hierro le causó una profunda herida; pero ella pidió continuar su ayuno a pesar del dolor que sentía. Otro día la tiró desde lo alto de las escaleras.

LOS GUSANOS EN LA COMIDA

Otro acoso, repetido muchas veces, tocó la comida. «¡Cuántas veces no descubrió en su porción, en el refectorio, un hormigueo de gusanos! A menudo sentía, en lo que le servían, el olor de un cadáver. Pero se comió todo, feliz de que Satanás le diera estas oportunidades para mortificarse. A veces este espíritu infernal le robaba su pedazo de pan, del que sólo había arrancado dos bocados; otras veces arrojaba su cuenco en medio del refectorio; la novicia, sin desconcertarse, pedía permiso para recoger con la lengua la sopa tan dispersa por la mano del diablo, y este acto de humildad no hacía sino aumentar la cólera del tentador.

CONTRA LA CARIDAD

La biografía afirma que el diablo tomaría la forma de la Hermana María, y bajo este disfraz iría a buscar a las monjas; hablando en contra de la caridad, y especialmente en contra de la humildad. Las monjas, pensando que estaban tratando con la novicia, no sabían qué pensar.

LA HUESTE DE DEMONIOS

Es una legión de demonios, según el padre Estrate, el que se hizo cargo de la «pequeña niña árabe». Dicen, por boca de su víctima: «No somos villanos, nosotros; no somos más que pequeños matones; los que vendrán después de nosotros lo serán mucho más. Durante estos ocho días, el Maestro nos obligó a obedecer a las dos ancianas (la priora y la maestra de la novicia n.d.a.). La semana que viene, se necesitará un sacerdote para hacer obedecer a los que vengan; y en la tercera semana, sólo las mangas violetas (el obispo, n.d.a.) podrán reducirnos a la obediencia.

María de Jesús Crucificado no permaneció sola ni un momento, día y noche, porque a pesar de sus declaraciones de bondad, era evidente que los espíritus malignos querían matarla.

LA GRAN BATALLA

El momento más dramático fue el de la «gran posesión», que duró del 26 de julio al 4 de septiembre de 1868, documentado por el testimonio de las hermanas y los sacerdotes que la acompañaron, día y noche, durante ese largo período de sufrimiento.

Aquí está la crónica de un exorcismo de su confesor:

«Hasta el trigésimo ataque los dolores y las blasfemias no hacen sino aumentar, pero también, nada más conmovedor, más piadoso, más bello que las palabras pronunciadas, después de cada nueva lucha, por el novicio, en unión con Nuestro Señor en las circunstancias de su Pasión», relató el confesor, el abad Manaudas. «Uní mi voz a la de Jesús en el Huerto de los Olivos. Bendito seas, Dios mío».

Pero Satanás comienza de nuevo: «¡Preparen el ataúd! – grita – prepara el ataúd!» Y escupe en la cruz, haciendo horribles contorsiones. «Somos cien, somos cien», grita y ladra, y sus movimientos hacen temblar la cama.

Y luego escupe, tira objetos, insulta. Todo este escenario duró diariamente por más de dos meses hasta el día de la liberación de Mariam, el 4 de septiembre.